Jaguar

Wat betreft de mythologie en legendes, werd de jaguar gezien als een god in Peru, Mexico en Guatemala, in het precolumbiaanse Amerika. De Maya’s, Azteken en Inca aanbaden allemaal de jaguar in één of andere vorm. In het pantheon was de jaguargod qua religieus archetype het tweede na belangrijkste naast de slangengod. 

In de Maya-mythologie werd de jaguar gezien als de heerser van de onderwereld, en als zodanig een symbool van de nachtzon en duisternis. Er waren Maya-priesters, Balam genaamd, die alleen de belangrijkste ceremonies hielden. Samen met de Azteken en Maya’s bouwden de Inca ook tempels voor de jaguar.

De jaguar is representatief voor macht, wreedheid en moed; hij is de belichaming van agressiviteit. Voor sommigen vertegenwoordigt de jaguar de kracht om iemands angsten onder ogen te zien, of om zijn vijanden te confronteren. Ze worden echter ook geassocieerd met zien, wat zowel hun vermogen om ‘s nachts te zien als om in de donkere delen van het menselijk hart te kijken, betekent. De jaguar waarschuwt vaak voor een ramp, hij biedt geen enkele geruststelling. Naast fysiek zicht worden jaguars ook geassocieerd met voorkennis en de voorkennis van de dingen die komen gaan. Katten hebben een binoculair zicht, wat betekent dat elk oog zelfstandig kan werken, waardoor ze een betere dieptewaarneming krijgen. Dit geeft meer bewijs voor hun verband met visie en vooruitziendheid.

Jaguar, het dier van de westelijke richting, vertegenwoordigt de geest – het rijk van gedachten en ideeën. Jaguars zijn nieuwsgierig en leergierig – ons katteninstinct leidt ons naar de juiste mensen en situaties (of de verkeerde, als ons katteninstinct gebrekkig is).

De perceptie van jaguar wordt geassocieerd met de hersenen van zoogdieren, die van emotie en diepe gevoelens van liefde, intimiteit, familie, zorgzaamheid en mededogen. Maar het is ook het brein van agressie, bijgeloof, amuletten en charmes. De taal van het niveau van jaguar zijn gesproken of geschreven woorden, die we gebruiken om ideeën, overtuigingen en gevoelens te vormen en uit te drukken. Hier begrijpen we symbolen en tekens en kunnen we het erover eens zijn dat bepaalde geluiden woorden zijn die iets specifieks betekenen.

De perceptuele toestand van jaguar wordt geassocieerd met het tweede (sacrale) chakra. Gelegen vier vingers onder de navel, is het sacrale chakra de thuisbasis van passie, en het drukt zichzelf uit door creativiteit en intimiteit.

Van jaguar erkennen we dat we een hongerige man een vis kunnen geven, maar een meer praktische langetermijnoplossing is om hem te leren vissen. We weten dat we een uitgehongerd kind een stuk brood kunnen geven, maar we weten ook dat men niet alleen van brood leeft. We stijgen boven het letterlijke niveau uit en zien in elke situatie een breder scala aan mogelijkheden. Als we migraine hebben, vragen we ons af: “Wat zou de oorzaak kunnen zijn? Wat probeert mijn lichaam mij te vertellen? “

Net zoals het mentale niveau het fysieke omvat, nemen we in jaguar op wat we ervaren in de slangenstaat. Dus als we hoofdpijn hebben, zijn we ons bewust van onze pijn, maar we denken ook na over de vraag of we iets hadden kunnen consumeren dat het veroorzaakt heeft, zoals chocolade of rode wijn. We gaan na of migraine een symptoom is van een ander type aandoening – misschien nemen we meer verantwoordelijkheden op ons dan we aankunnen, of misschien maken we ons zorgen over onze zaken of een ruzie met onze partner, en ons lichaam reageert door hoofdpijn.

Door de ogen van de jaguar kijken we naar het kind dat zich in de klas gedraagt en vragen: “Kan hij eigenlijk niet stil zitten en zijn handen voor zichzelf houden, en zo ja, waarom?” We bekijken of het kind veel zoete lekkernijen heeft gegeten en een sterke fysieke drang heeft om te bewegen, of hij zich verveelt door wat de leraar zegt, enzovoort.

We zijn in staat veel meer van de situatie waar te nemen dan in de slangenstaat; bijgevolg kunnen we veel meer oplossingen bedenken. We straffen niet alleen het kind dat handelt, we zorgen ervoor dat hij een gezond ontbijt eet en de kans krijgt om te lopen en te rennen voordat hij op zijn stoel moet gaan zitten en zich moet concentreren op het luisteren naar de leraar. We stoppen niet zomaar een pijnstiller – we leren ‘nee’ te zeggen tegen onze extra verantwoordelijkheden en beginnen de woede te uiten die we hebben onderdrukt. Omdat we zoveel meer mogelijkheden hebben, zijn we in staat om effectieve veranderingen door te voeren en complexere problemen op te lossen. 

De jaguar leert ons ook dat er eigenlijk geen nood is aan vijanden in deze wereld. De jaguar geeft ons moed op weg naar onze reis en leert ons om de angst voor de dood te overwinnen.  

In het medicijnwiel wordt er gewerkt met de jaguar om deze angsten aan te pakken en eren we tevens ook diegene die voor ons kwamen namelijk onze voorouders. Het is dankzij onze voorouders dat wij het leven hebben, ongeacht of je een goede band of niet hebt met je voorouders. Zonder hen was je hier nu niet, je bent verbonden.  

Er wordt tevens gewerkt rond de zware stukken, die we meekrijgen van onze voorouders, om deze los te koppelen zodat je ze zelf niet meer hoeft door te geven aan de volgende generatie. 

Jaguar is een uitstekende spoorzoeker en gaat steeds op zoek naar die energie en informatie die haar levenskracht ondermijnt en/of waardoor zij levensenergie lekt. Zij bevrijdt zich van deze energie en informatie door haar voorouders te helen en op rituele wijze een altaar te maken.